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源流與流派

從《煙波釣叟歌》到《御定奇門寶鑑》,再到時家、日家、法奇門與陰盤。

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奇門的歷史很長,文獻很雜。真正影響現代實務的,主要是明清以來的輯本與口訣系統。

奇門的源流

奇門遁甲託名黃帝、姜太公、張良,但可考的文獻多出於唐宋以後。明代《煙波釣叟歌》把排盤與判斷編成歌訣,成為後世最通行的入門文本;清代《御定奇門寶鑑》則收錄了大量盤式與案例,是研究時家奇門的重要彙編。

這些文本的共同點是:以九宮為底、以節氣定局、以值符值使轉盤。差別多在「怎麼取元」與「怎麼取用神」,而不是盤面本身。

四大流派

表 1奇門主要流派
流派起局單位特點常見用途
時家奇門時辰一辰一盤,轉盤法為主擇時、選方、看當下局勢
日家奇門日一日一盤,著重日盤吉凶看當日大方向、簡易擇日
法奇門時結合符咒、罡步與儀軌道教法術與科儀,非純盤面
陰盤奇門時另一套布盤與取用體系近年流行,與轉盤法差異較大

四者不是高下之分,而是用途之分。若你要學的是「看盤、擇時、選方位」,時家奇門是最直接的一路;若你關注儀軌與法術,才會進到法奇門。

本站為什麼採時家轉盤

時家奇門的資料最完整、盤式最一致,也最容易用程式驗證:定局靠節氣與三元,轉盤靠值符值使,每一步都有明確規則。對自學者是負擔最小的一條路。

本站的排盤器採「時家・轉盤・拆補定局」:以節氣為界,每節氣十五日分上中下三元,值符加時干宮、值使飛宮、八神依陰陽遁順逆。這個組合在多數入門教材中都能對得上。

如果你手上有一本書採用「超神接氣」或「陰盤」,排出來的局數可能與本站差一局或盤式不同,這是流派差異,不是程式錯誤。