十二地支各自藏有一到三個天干，依力量強弱分為本氣、中氣、餘氣。本氣是這個地支的主要五行，中氣與餘氣則是附帶的、較弱的力量。
| 地支 | 本氣 | 中氣 | 餘氣 | 季節 |
|---|---|---|---|---|
| 子 | 癸 | — | — | 仲冬（水旺） |
| 丑 | 己 | 癸 | 辛 | 季冬（土旺，含水金） |
| 寅 | 甲 | 丙 | 戊 | 孟春（木旺，含火土） |
| 卯 | 乙 | — | — | 仲春（木旺） |
| 辰 | 戊 | 乙 | 癸 | 季春（土旺，含木水） |
| 巳 | 丙 | 庚 | 戊 | 孟夏（火旺，含金土） |
| 午 | 丁 | 己 | — | 仲夏（火旺，含土） |
| 未 | 己 | 丁 | 乙 | 季夏（土旺，含火木） |
| 申 | 庚 | 壬 | 戊 | 孟秋（金旺，含水土） |
| 酉 | 辛 | — | — | 仲秋（金旺） |
| 戌 | 戊 | 辛 | 丁 | 季秋（土旺，含金火） |
| 亥 | 壬 | 甲 | — | 孟冬（水旺，含木） |
藏干的重要，在於它會改變十神的判斷。例如日主為丙火，地支見「亥」，亥的本氣是壬水（七殺），中氣是甲木（偏印）——所以這個亥對丙火來說，既是壓力（七殺）也是後援（偏印），不能只講其中一面。
藏干也是地支之間互動的基礎。六合、三合、沖、刑、害，都是透過藏干之間的關係在運作。例如寅申沖，本質是甲庚相沖（木金相剋）；子午沖，本質是癸丁相沖（水火相剋）。
天干在天上，地支在地下。天干要真正有力量，必須在地支找到同類的根，這叫「通根」。天干出現在地支藏干裡，叫「透干」或「透出」。
舉例來說：甲木日主，年干再見甲木，若地支有寅或卯，這個甲就有根，力量實在；若地支全是申酉戌，這個甲就是無根之木，看起來有幫手，實際上幫不上。
通根的概念直接影響旺衰判斷。判斷日主強弱時，不能只算「有幾個同五行」，還要看是否有根、根的深淺、根有沒有被沖。一個有本氣根的日主，即使數量少，也比一堆無根的幫手強。
納音是漢代以來的一套系統，把六十甲子每兩柱配一個「納音五行」，例如甲子乙丑為「海中金」、丙寅丁卯為「爐中火」。它與正五行（木火土金水）不是同一套邏輯，而是以音律與數術推導出來的另一種分類。
| 甲子序列 | 納音 | 甲子序列 | 納音 |
|---|---|---|---|
| 甲子・乙丑 | 海中金 | 甲午・乙未 | 沙中金 |
| 丙寅・丁卯 | 爐中火 | 丙申・丁酉 | 山下火 |
| 戊辰・己巳 | 大林木 | 戊戌・己亥 | 平地木 |
| 庚午・辛未 | 路旁土 | 庚子・辛丑 | 壁上土 |
| 壬申・癸酉 | 劍鋒金 | 壬寅・癸卯 | 金箔金 |
| 甲戌・乙亥 | 山頭火 | 甲辰・乙巳 | 覆燈火 |
納音在現代子平八字裡的用途已經邊緣化。主流判斷（旺衰、十神、格局、用神）全部使用正五行，納音多半只用於：① 輔助描述命格氣質（如「海中金」給人內斂的印象）；② 部分門派的合婚與擇日；③ 紫微斗數的五行局（水二局、木三局等即由納音而來）。
初學者不必花時間背納音。等你把正五行的旺衰與十神練熟，再回頭看納音，會發現它是一個「形容詞系統」，可以增加描述的層次，但不能取代結構判斷。